【解码世界大变局】台湾：大变局下的关键难题（组图）
每次回到台湾，我身边的亲友就会问，有没有涨薪水？房子多少钱？车子多少钱？物价怎么样……对美好生活的向往，两岸是一样的。这是2017年中共十九大期间，台湾籍代表卢丽安对媒体说的话。
台湾人未必知道“中共十九大”到底会让中国发生什么改变，但这位生于台湾、长在台湾、又是高学历的台籍代表吸引了台湾社会的注意。紧接着大陆宣布了《关于促进两岸经济文化交流合作的若干措施》，被称为“惠台31条”，开放台湾人才参与大陆“重点项目”，大幅开放各行各业的台湾人才参与大陆资格证考试等。这些，看在台湾社会眼中就如同“卢丽安现象”一样，或许不太顺眼，但现实如此。
2019年1月，习近平在《告台湾同胞书》发表四十周年之际表示，“1949年以来，中国共产党、中国政府、中国人民始终把解决台湾问题、实现祖国完全统一作为矢志不渝的历史任务”、“祖国必须统一，也必然统一”。这是习近平对台湾发出的言之凿凿的统一宣言，此话一出，台湾社会哗然。
过去台湾人的这句“他们搞统战嘛”，或是嘲笑、或是当笑话，但是在2019年的今天，当这种“被统可能未来真会发生”的隐性心理预期，被习近平亲口“证实”，对从小认为“台湾就是我的国家”的青年一代而言是一种巨大的冲击。随着香港爆发反修例事件，台湾舆论看待两岸关系的方式再次回到过去一以贯之的“非黑即白”的思维模式：跟中共谈？那不就是投降吗？
2020台湾总统大选在即，两岸关系走到了新一轮十字路口。台湾作何决定，将会关乎未来每个台湾人的命运，要强硬对抗、单方面押注美国，还是和平谈判、寻求一丝喘息空间。对于国际政治，台湾民众懵懵懂懂，政党吵成一片，没有一个明确的发展方向，然而世界并不会停下来等台湾。2018年，习近平表示“世界处于百年未有之大变局”，除了部分台湾学者之外，对这个所谓“大变局”，民众不愿、也不太敢去想象。
事实上，台湾社会第一次看到“百年未有之大变局”这个词时的感触，与“中华民族伟大复兴”有些相像，第一时间往往不明白什么是“伟大复兴”，何谓“大变局”。其实，这些词汇涵盖了中共以及习近平本人，对过去一百年中国从积弱走到今天的强烈历史责任感。
这种使命感，确实影响中共对待美国、西方主流国家以及台湾问题的处理。在这“百年未有之大变局”中，中国如何处理台湾问题，将影响中国与西方国家的关系，而不论台湾人民觉得自己多倒霉，台湾早已无法避免随着中国崛起被卷进这股巨变浪潮。
台湾面对中国崛起的那种无奈、虚无、逃避，很大一部分源于历史遗留问题所造成的台湾民众内心难以绕过去的“中国结”。台湾问题就是昔日中国封建帝国和西方体系碰撞下的产物。十七世纪荷兰、西班牙陆续登陆台湾，将台湾打造成一个贸易跳板，而后郑成功驱逐荷兰人，台湾又成为反清复明的期望所在，直到清朝康熙帝将台湾纳入版图，台湾才正式成为“中国的一部分”。即便如此，台湾仍是广袤中原土地之下的化外之地。清朝甚至设置“渡台禁令”，禁止大陆人民去台湾。
台湾与“中国”，在历史上关系微妙，这也是为何台湾这代年轻人对于大陆政府口口声声“台湾自古隶属于中国的一部分”嗤之以鼻。既然将台湾视为化外之地、最后又分割出去，凭什么说台湾有多重要？这是台湾人民被后天注入的“中国抗体”。
真正让台湾与中国全然分开的历史转折点便是1895年甲午战争后，台湾割让给日本，这个历史节点在之后一百多年一直是影响两岸关系的重要因素。国共内战后“中华民国在台湾”，台湾成为反共阵营的最前线，并与日本等一干亚洲国家成为美国的“民主盟友”。
此后台湾深陷两个旋涡，其一是台湾本省人与外省人的省籍情结，如台湾作家吴浊流写下的《亚细亚的孤儿》，就是台湾知识分子在台湾遭受日本殖民者的欺压，被认为与日本人是不同人。到日本留学时，遇到中国学生，在透露自己是台湾人后又不被认同是中国人而遭受歧视，最终以发疯悲剧收场。台湾人不是日本人，又不是“中国人”，台湾人要当自己的主人，这些台湾独派今天喊出的话语，不是没有历史因素。
其二，就是这一时期来自美国的方方面面影响着台湾，形成了台湾对“美国保护”的深深依赖。从二十世纪五十年代对台湾的物资援助，再到对台湾知识分子的深刻影响、在台湾民主化运动中扮演不可或缺的角色等。1990年以后美国儿童读物、好莱坞电影、美国明星等文化产品大举进入台湾，台湾年轻人小时候并不是看《西游记》，而是看迪斯尼动画。
不同于大陆青年的成长历程，台湾民众普遍习惯于美国是老大、习惯于西方价值观，自由市场经济、民主选举是台湾根深蒂固认为“本就该如此”的。但是近二十年大陆以不可思议的速度脱贫并成为全球第二大经济体，台湾不只受到价值观上的冲击。国际政治局势变化，台湾既担忧自身安全寄托“美国老大哥”，又担心美国会否因为与大陆交易而出卖台湾；同时还担忧在经济和各产业高度依赖对岸的情况下，台湾会否被大陆一口吞掉。
虽然周边日本、韩国及东南亚等国，与中国小摩擦不断，但都因各自国家利益逐渐与中国改善了关系，这令台湾备感焦灼。昔日《亚细亚孤儿》是因为台湾人身份认同，今日的台湾人除了身份认同外还因在国际上孤立无援。平心而论，台湾人现在习以为常的世界观与价值观，是近百年来世界变局下的产物。今天蔡英文过境美国在哥伦比亚大学夸夸其谈的“民主故事”，放在历史视野来看，不过大约百年前才在东亚萌芽。而那个时候的中国遇上脱亚入欧的日本，台湾沦为殖民地，“民主”的想象才在两岸知识分子的救亡图存过程中孕育而生。
日据时期，台湾青年张我军在北京曾问鲁迅：“中国人似乎都忘记了台湾了，谁也不大提起。”鲁迅痛苦地答道：“不。那倒不至于的。只因为本国太破烂，内忧外患，非常之多，自顾不暇了，所以只能将台湾这些事情暂且放下。”把这段对话放到百年前的世界格局中看，完全可以理解。台湾虽然脱离殖民地命运，但随着国共内战与东西冷战，两岸分裂分治，又被推向美国的“民主”阵营，此时“民主”对世界，对台湾来说内涵完全不一样了。
当台湾沉醉在政治人物口中的民主故事时，尽管可以感到自豪，但必须意识到世界绝对不是一成不变的。现在的中国已非鲁迅所悲叹的中国，现在的美国也不是同时兼任民主灯塔与世界警察的美国，多元林立的世界新样貌仍然冲击着中西之间的台湾。
台湾问题是历史遗留问题，对于中共而言这个时代是中国在综合实力、国际话语权、世界布局中都能积极有为的难得机遇，当然，“台湾问题的解决”也是机遇之一。对台湾而言，自然是讨厌这种“机遇”，但多数台湾人心知肚明，世界局势正在发生变化，而不仅是“中国经济崛起了”。
2008年北京奥运会开幕式，台湾社会看着豪华壮丽的舞台效果，感叹“中国真是富了，这样砸钱”，那时“中国崛起”只与一部分人台湾有关。比如那些外派的台干、做生意的台商，普通老百姓并不认为跟自己有多大关联。没过几年“台青大幅西进”成为风潮，高中毕业的台生直接赴大陆读大学、大学毕业的台湾人直接去大陆找工作……今日台湾青年再不会坚决地说，“大陆机遇”跟我何干？同时台湾生活日常、影视娱乐，早已被“中国”入侵，因此跟着网络在凯道上呐喊“反对红色渗透”，不过是一种对于“转变”的心理抵抗而已。
所谓“百年未有之变局”，其中“变”的影响，都是一步步地、渐进地，从影响第一波人，到影响大部分人。也正是因为潜移默化的“普及”，让中共的对台政策，从以往的一面惠及台商，一面强硬喊话，走向全面融合。不论是“两岸一家亲”、“两岸命运共同体”、“追求两岸同胞心灵契合”等宣传，还是近年不断推出的惠台举措与同等待遇政策，都透露出台湾对于习近平及其所代表的中共政府而言，是“中华民族复兴”下缺少但必须补上的一块拼图。
自由、民主、人权，这些西方“普世价值”根植于出生在解严后的台湾青年心中，在台湾经济起飞的余温中，他们需要面对不同于父辈的大环境，因为大陆经济起飞，与台湾形成强烈对比。对于中国崛起，台湾人第一时间抱持着不解，怀疑“中共能这样撑下去吗？”，甚至想象“中国迟早要照搬西方民主制度”。
但是，当近十年来越来越多的大陆人步入中产阶级，大陆在科技与软实力方面“压过台湾一头”，而中共政权不见松动，台湾社会才不得不承认“中国模式”已成为与“西方模式”共同存在的路线参考。承认却又抵触大陆的现实，根源在于昔日对西方价值的坚信，及长期反共的历史因素。
中国大陆唯有和平解决台湾问题，这个“中国模式”才能受到国际认可，被视为“可参照的典范”，这一点中共心里清楚，所以中共官员才会说“两岸关系需要小火慢炖”。而台湾在实力逆转后情绪化的对抗意识﹐加上政党又乐于操作这种情绪，对两岸关系的现实理解总是“意识形态先行”，这无疑是倒逼大陆采取更强硬手段，到头来不利于台湾的最大利益。
这是个怎样的时代？台湾人要共同摸索，要把眼光往外看，地球不是绕着台湾在转，更何况华盛顿在变，北京也在变，过去不在台湾关注视域内的新加坡、菲律宾和朝鲜都在调整自己的定位。因此，变局中的世界，不会停下来等台湾，如何找到融入这场变局中的角色，正是时代给予台湾的关键难题，回避不了。
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