“做中国人还是澳洲人”，120万澳洲华人的终极选择（组图）

1、

澳洲华人200年，

从被排斥开始

1810年，一位号称“东方绅士”的广州男子麦世英，踏上了澳洲的土地。这位被后世公认为“第一个定居澳洲的中国人”，开启了华人200多年的澳洲移民史。

和所有西方国家的华人移民史一样，澳洲华人200多年的开局，也是从金矿开始。

200年前的世界，地球上几乎有一半的地方都在为“淘金”疯狂。从北美到南美，从澳洲到新西兰，欧洲殖民者们在新占领的土地上疯狂勘探，用黄金积累原始资本。新殖民地上的教堂、议院、街道，欧洲宗主国的工厂、轮船、蒸汽机，乃至君主头顶的王冠，都有着“淘金”事业的支持。

那时的中国人，没有土地，没有金矿，只有一双勤劳的双手，一弯任劳任怨的背脊，和几代人的赤贫。

为了谋生，他们跳上了货船，钻进了狭窄的货仓，历经几个月的海上颠簸，来到澳洲的金矿上，成为全球“淘金”事业中最重要，也是最卑微的一份子。

1861年，澳洲的华人矿工一度达到了38258人，占到当时澳洲总人口的3.4%。

这是中、澳两国之间的第一次民间交流，在此之前，绝大多数中国人没有见过其他肤色的人种，而这些从欧洲“流放”来的白人，也没有见过传说中“神秘东方”的中国人，他们对于中国的唯一印象，是震慑了欧洲几百年的“蒙古铁骑”、“上帝之鞭”。

但在双方接触之后，澳洲白人发现，每一个中国矿工，都是工作的机器。他们不分昼夜拼命工作、对恶劣的工作环境和压低的薪水也能很快适应。这就让澳洲的白人矿工工会们，对华人矿工产生了强烈的排斥。

而工会的力量影响到政府，开始了全方位对华人的排斥政策。

澳洲历史上臭名昭著的“白澳政策”应运而生，当时澳洲的“核心价值观”，是建立一个以白人为主导的国家，对其他人种，尤其是数量庞大的华人制定了排斥政策。

到1888年，所有的澳洲领土都不再接纳新的华人移民。

这个时期澳洲华人移民的形象：丑陋、阴险、不守规则的野蛮人，排斥他们是正确的。这一点从澳洲当时的漫画就可以看出。

下面这些都是“淘金”时代发表在澳洲报纸上，排斥华人的漫画。第一张，一位华人趾高气扬地让一位白人绅士为他擦鞋。这幅漫画想表达的，是“中国人抢走了白人的饭碗，赚走了钱，而白人为了生活只能为他们擦鞋”。

下面这张漫画画的是一群华人在餐厅里吃饭，意犹未尽还想吃掉女店主的宠物猫。

下面这张画的是一位白人女子受到华人的鸦片诱惑，沦为后者的“玩物”。

而下面这张画的是代表西方文明的女神和代表澳洲的袋鼠，合力将想要溜进来的华人拒之门外。

这些充满了种族主义恶劣偏见的漫画，正是当时澳洲社会对华人的主流看法。而那时的中国移民，也不过是将澳洲看成一个赚钱的地方，很少有人会想要在这里定居下来。

2、

澳洲华人“站起来了”

“白澳”政策一直到1970年才结束，此后开始，澳洲人终于想明白了，多元化发展才是世界发展的正道，要不结束种族歧视的歪门邪道，澳洲“吃枣药丸”。

此时移民到澳洲的华人，多为港澳台地区。他们对于西方文化和西方生活接受度更高，很快就适应了澳洲的节奏。

著名影星成龙的父亲房道龙，就是在这个时期移民到了澳洲，并在此定居下来。房道龙在香港原本是美国领事馆的厨师，后来美国领事调驻澳大利亚当大使，房道龙也跟着移民去了澳洲并生活多年。2008年房道龙去世，遗愿是将遗体运到澳大利亚与妻子合葬。

还有张柏芝，也是在那个时期随着妈妈一起移民澳洲，一直生活到读完高中，回港探亲期间偶然被星探发掘才留在香港发展。而且，她至今依然保留着澳洲国籍。

这个时期的华人移民，最大的改变就是不再仅仅当澳洲是一个“淘金”的地方，而是将这里当成另一个家园。

最能代表这一时期华人地位极速上升的一点，是澳洲政坛涌现出许多华人面孔。

1988年，香港来的华人移民沈慧霞，作为自由党候选人当选为新南威尔士上议院议员，成为澳洲有史以来第一位华人州议员。

1990 年，华裔青年刘威廉当选为联邦参议院议员，当时他年仅25 岁，是澳洲有史以来最年轻的议员，澳洲媒体对他不吝赞誉之辞，称赞他为“沉浸在老党中的新鲜血液”。

1991年，香港来的移民曾筱龙，当选为悉尼市副市长，这是悉尼建市150 多年来的第一位华裔副市长。曾筱龙还两次出席世界高峰会议，这让中国代表团都为之感到惊讶。

80年代之后，大陆移民开始涌入澳洲。一开始，作为一个与西方世界隔绝了三十多年地区来的群体，不论是价值观还是整体素质，都与今天的华人移民有很大不同。

但在澳洲多元化价值观的大前提下，没有人敢明目张胆歧视和排斥其他种族，华人移民还是逐渐适应了起来。尽管这些年在澳洲的媒体上，针对华人“暴发户”的负面形象时有出现，但这更多是一种调侃，也包含着澳洲人对自身经济能力自嘲的情绪。

200多年来，“开局一双手”的中国人，已经成为澳洲最大规模的“少数族裔”，占总人口的5.6%。不管是在哪个领域，都成为了重要的力量。商界有著名的企业家，学术界有著名的数学家、经济学家、科学家，政界有财务部长、市长和议员……

华人移民的受高等教育的程度，也高于澳洲平均水平，华人家庭的薪资中位数，也略高于澳洲整体，甚至连华人学生的分数，都要比澳洲整体学生的平均分要高。

澳洲华人早已“站了起来”，成为澳洲社会的中坚力量。

3、

暗流涌动，华人移民，

“做中国人还是做澳洲人”

但是，有个终极问题，在表面上一片“民族融合”的和谐之下，还一直存在。那就是“究竟是做中国人还是做澳洲人”。

澳洲华人也分为两大类：一类是已经入籍澳洲的，一类是依然保留中国国籍，拿着澳洲绿卡的。

根据资料显示，从2007年到2017年10年时间，中国内地移民的入籍比例，平均在30%左右。而且这个数据也是逐年降低，到2016-2017年更是降到了历年最低水平，只有22.2%。

从这个数据也能看出，大部分华人移民只是想要澳洲绿卡的福利和便利，并不是以成为国籍意义上的“澳洲人”为目的移民的。

时代向前，趋势悄然变化。

在过去，这个问题并不明显，不管是入籍还是拿绿卡，只要在澳洲生活，就是这里的纳税人，就能够得到澳洲社会的尊重。

但是在“后疫情”时代，仅仅是拿绿卡，似乎并不能得到完全的信任。只有入籍，成为国籍意义上的澳洲人，成为认同澳洲核心价值观的人，才能够在澳洲社会走得更远。

就在前几天，澳洲的代理移民部长Alan Tudg，借着媒体镜头，对澳洲120万华人说：“我们鼓励所有华裔永久居民考虑成为澳洲公民。我们希望人们成为这个伟大国家的公民，以此宣誓对澳洲效忠，并和其他人一样，成为澳大利亚的一员。”

这句话的背景，是有人问到澳洲的入籍考试中，必须要用英文作答澳洲“核心价值观”，这么做是否针对特定国家的移民。

澳洲入籍考试中，有5道核心价值观的问题，必须全部答对才能入籍。

移民部长说：“有些移民来自价值体系与我们截然不同的国家。我们只是想再次强调这些核心的澳大利亚价值观，并确保人们在做出入籍的最终承诺前，可以深深地理解这些价值观。”

这也就意味着，一旦入籍澳洲，就要和截然不同的价值体系告别。

其实，入籍考试的价值观考题，只是一个形式而已，究竟是“做中国人还是做澳洲人”，这个终极问题，200多年来，一直困扰着澳洲华人。

在“后疫情”时代，华人移民们，似乎又到了抉择的时刻。